宗教

這禮拜跟我輔導的朋友在某天晚上聊到很晚（我輔導他來台北發展、人生升級），他突然跟我說了一些深埋在心裏的那些陳年往事

媽媽（泰國配偶）帶爸爸去賭六合彩，輸掉兩棟房子，媽媽跑掉，爸爸出車禍傷到前額葉，導致不僅少了一隻手，連帶情緒都不太能控管，常常破口大罵。從小就被送去給阿嬤帶，等到國中回家已經是這副光景。他的故事大概是這樣。

他有一陣子活得很黑暗很黑暗，唸佛經似乎也無濟於事，反而越念越累，對於佛教的一些超脫輪迴的法門（例如不能殺生）也並不認同。同時對於人有一死這件事顯得不能接受。接觸到基督教之後，發覺聖經至少比較看得懂且認同，且開始接觸基督以後，生活的事顯得比較順利了，所以就順勢信了主。

近年來我對「宗教」這件事喜歡用禪宗「以指標月」來做比喻，其實月亮是重點，你用手指去指、雷射筆去指、用愛的小手去指，其實都不是重點，指頭只是標定月亮的工具。同樣的，其實人信宗教不外乎是兩個原因，一是心靈獲得平靜或快樂，二是出於對死亡的恐懼，對於獲得心靈平靜這件事，我個人認為要獲得快樂只要這些要素：健全的社會環境、健康的身體、談得來的同伴、成就感、不虞匱乏的金錢（才能換得生活所需），上述的後兩點可整合成「自己認可的社經地位」，其實上述的要件大多都是「理性」可以去達成的，但我們常會感到無力可能是自己的出身過低，所以對未來沒有希望，或是自己陷入一些自己沒察覺的行事慣性，而這些慣性又導致上述幾個快樂要件被剝奪（例如：長年喝酒應酬導致身體出狀況、長年追求賺錢導致沒有經營好與子女的關係、缺乏社交互惠概念導致沒朋友... 等），從而轉求宗教的心靈慰藉，宗教教義確實可以改變我們的心念，進而改變我們的行事慣性沒錯（教友同時又可以成為精神支持），但是如果 zoom out 一點想，就算不需要宗教，我好好保養我的身體、認真互惠的對待朋友、努力找到自己有熱情的工作投入、抽出一定的時間經營與家人的關係，好像也可以達成上述目標？

好，如果我們過著開心的生活， 那面對意外之災或死亡的恐懼，這個要怎樣才能釋懷？我曾見過一些宗教（哪些我就不點名了）動不動就發起以下論調「你看他就是不信xx，所以意外來臨時頓失精神依靠」、「我們人就算風光一世，不還是終究要死」、「現在天災人禍不斷，就是因為不信xx神，神才會降災給人類」，我是覺得... 意外就只是意外，不太是什麼神的旨意，有些意外我們可以盡量避免（例如：天黑走路穿反光亮色衣服、天候不佳不要出行、滑雪不要做超過自己極限的行為），少數則純粹是機率的遊戲（例如：坐在家裡被隕石砸到、碰到海嘯），無論是哪一種，我個人認為「活在世界上就是一種生存抽籤，透過數萬年的努力，人類已經把環境改造得相對安全了」，所以妄想透過信教「不要發生意外」似乎不太可行，事實也證明不太可行（有些宗教會把意外解釋為神的旨意），接著就是發生意外後的釋懷問題，我也是覺得這點也是正向心理學可以處理的，未必一定只有信教一途，如果你是夠理性的人，不妨想想以下 Discovery 場景：「一群羚羊在喝水被獵豹攻擊，其中一隻被咬成跛腳，但那隻被咬的羚羊應該不會去思考牠怎麼這麼衰之類的話題，牠只會帶著殘缺的腳繼續努力求生」。寫到這，好像覺得這一個系列的擔憂大概都是這樣，因為人們所謂的天災是過去地球四十多億年的「常態」，而意外和死亡，則是每個生物的「常態」，想著要不會有天災是一種妄想，想著不會有意外和死亡來臨是一種傲慢（為什麼你有差別待遇？），我們頂多可以透過各種方式去盡可能事前避免、並做好來臨時的相關準備與心理建設。關於這點，個人淺見是「兵來將擋，水來土掩」，同時也必須接受生命的無常，對我個人比較有效的方式是「好好過每一天」、「珍惜心愛的人」。

人類大歷史有提過，宗教其實是組織起人類的重要「虛構故事」之一，我基本上也覺得，只要能弭平心理的各種傷痛，其實不管你採用什麼故事都沒關係，重點是你開開心心過得好，只是每個宗教都有自己的教義，多半宗教也都會有排他性（認為別人的神是假的），我比較感冒的是因為這些教義而產生爭執，試想一份現在的新聞稿可能都會有很多解釋方式了，更何況幾千年前的文本？相信自己的宗教當中的故事，就難免要去詆毀其它宗教裡與其牴觸的地方，我們信仰宗教是為了讓自己過得更快樂、面對不如意甚至死亡時更加平靜，我一直覺得如果要達成這些目的，你必須相信整套宗教（戒律及其故事），乃至於和其它宗教或教派發生牴觸，那還不如一開始就不要相信宗教，更直接的去修習正確的各種知識（健康、人際、心理... 等）即可。

越了解人的大腦，越會覺得它是個太過奇妙的存在，也同時很容易愚弄，所以如果沒有嚴格且客觀的邏輯規則訓練，其實那些情緒是很容易影響我們的認知的，而情緒又是很好被操弄的東西，所以，你怎麼能確定自己的情緒不是被一些把戲所操弄，而不是真有一位至高無上的神呢？